Смысл приметы <не здоровайся через порог - к покойнику> раскрывается очень просто, если человек знаком с традициями и обрядами своих предков. Раньше умершего жителя хоронили прямо под порогом того дома, в котором он жил. Вот и получалось, что здороваться, то есть желать здоровья через покойника - хула одновременно и на усопшего, и на живого. Может быть, считалось, что <обиженный> покойник может позвать к себе одного из <обидевших> его живых. Позднее это суеверие трансформировалось в запрет передачи через порог каких-либо предметов.
Почему нельзя здороваться через порог? Это суеверие имеет глубокие корни. Некоторые считают, что к нам оно пришло от татаро-монголов. Большинство придерживаются другой версии. Первого хозяина дома всегда хоронили под порогом дома. Таким образом, порог являлся границей двух миров - духов, где уже обитал хозяин дома, и нашего мира. А связь между мирами через рукопожатие устанавливать нельзя.
- На пороге нельзя сидеть - пойдет о тебе дурная молва , неблагоприятный слух ;
- через порог здороваться - плохая примета : поссоришься или дети немыми будут ;
- порог переступать следует правой ногой , левой - к неудаче ;
- дарить через порог нельзя - к несчастью ;
- на пороге нельзя беседовать ;
- перед отправлением из дома в путь последние слова нужно сказать перед порогом , а не на пороге , переговариваться через порог и смотреть по углам нельзя , так как во время пути будут частые остановки , связанные с поломкой средства передвижения ;
..............
+ еще несколько наблюдений:
Перед дорогой нельзя зашивать ширинку на брюках. Только застегнуть.
Вообще ничего нельзя зашивать на себе. Для этого есть хирурги.
Перед дальней дорогой нельзя зашиваться от пьянства - дорога будет трудной и невозможно скучной.
Нельзя смотреть на Париж. Увидеть Париж - к смерти.
Если вы что-то забыли, то, возвратившись, надо обязательно посмотреть в зеркало, в ящик стола, потом в шкафу, за диваном, в карманах пиджака, в ванной, - а вдруг там. Позвонить жене и спросить, куда она это убрала? Просил же не трогать:
Выйдя из интернет-форума, надо ещё раза три вернуться, сказать всем <пока> и <чмоки>, а иначе в другом форуме вам не будет счастья.
Сразу после большого праздника посуду не моют и пол не подметают, потому что лень. Такая традиция, ничего не поделаешь.
Нельзя мыть пол, пока кто-то из близких находится в дороге. Приедет и сама помоет.
Деньги нельзя брать левой рукой (это вредно для сердца) и правой рукой (так они навредят печени). Деньги лучше всего хватать обеими руками.
Чтобы быть счастливой в браке, традиция советует невесте перед самой свадьбой, в самый последний раз своей башкой подумать.
Нельзя здороваться за руку через порог шкафа.
Отпускать жену в супермаркете <просто посмотреть, что там есть> - к большим расходам.
Однажды шаолиньский монах поведал своему ученику притчу.
- Дуб хвалился перед травой: <Вот я какой сильный, - говорил он, - а тебя каждый топчет и рвет. Я на этой поляне самый главный>. Трава молча соглашалась. Но тут налетела буря. Трава согнулась под ветром, и буря, как ни старалась, ничего не смогла с ней сделать. Дуб упирался что было мочи, но буря обломала ему сучья и расщепила пополам до самого корня.
- Запомни, гибкость важнее силы, - заключил монах.
- Спасибо, учитель я все понял, - промолвил ученик.
- Теперь послушай продолжение. Трава хвасталась перед дубом: <Я самая сильная, - утверждала она. - Буря тебя сломала, ты чуть живой остался, а я гибкая, и никакая буря ничего не может со мной сделать. Я самая сильная в природе. И, само собой, сильнее тебя, дубина ты бестолковая>.
Дуб молча соглашался. Тут пришел бык и стал с дубом бодаться. Полдня бился рогами о дуб, но ничего с ним не смог сделать. Зато всю траву вокруг вытоптал до основания.
- Запомни, нужно быть сильным и твердым, - снова заключил монах.
- Учитель, но это противоречит вашему первому уроку! Каким же мне нужно быть?
- Вот иди и подумай.
(c)
У него были самые быстрые Ноги, самые сильные Руки, самый зоркий Глаз и самый холодный Разум. Никто не знал пощады в битве с ним. Великий Воин всегда выходил победителем из всех самых безжалостных и кровавых схваток. У великого Воина было больше всех Шрамов.
Но однажды сказали Ноги - мы самые быстрые, мы сможем всегда догнать жертву и спастись от врага. Мы хотим жить сами. И ушли.
Но Ноги попали в самую глубокую яму не и смогли выбраться
Великий Воин взял два бревна и сделал себе ноги.
Однажды сказали руки - мы самые сильные, мы сможем победить любого врага. И ушли
Но попали Руки в болото и не смогли выбраться
Великий Воин взял две лианы и сделал себе руки.
Потом сказа Глаз - я самый зоркий, я всегда замечу добычу и врага. И ушел.
Но глаз высох на солнце, так как не мог спрятаться.
Великий Воин взял кусок янтаря и сделал себе глаз.
Великий Воин продолжал побеждать и побеждать. Он становился все сильнее и сильнее, все величественнее и величественнее.
Потому что с ним остались Шрамы. Они знали что надо делать, чтобы их не стало больше.
Потому что с ним остался Разум. ОН знал, что сильно Единство Частей, а не Части Единства.
(c)
-Ты молодец,- сказал Творец.- Ты прожил прекрасную жизнь и заслужил награду. Есть ли у тебя ещё какие-нибудь пожелания, перед тем, как отправиться в рай?
-Да, если можно,- ответил человек.- Я по поводу своего соседа. Он, конечно, преотвратная личность и постоянно делал мне всякие гадости, но я не держу на него зла. Пусть все его злодеяния против меня не зачтутся ему во грех, простятся и забудутся. Быть может, это избавит моего соседа от толики адских мук.
-Да будет так!- согласился Творец и отправил душу праведника в рай.
Умер и сосед того человека, и тоже предстал перед Творцом.
-Мне жаль тебя,- сказал Творец.- Ты извратил всё прекрасное, что в тебя было, изувечил свою душу бесчисленными пороками, и обречён теперь страдать в аду. Но во имя той толики человечности, что ещё осталась в тебе, спрашиваю: есть ли у тебя последнее желание?
-Есть!- ответил человек.- Мой сосед, который недавно умер - не позволяй ему вкушать от райских благ! Пусть истребится душа моя, но слишком велика моя ненависть к нему, обреки и его на все муки ада! Пусть хоть это служит мне утешением.
-Да будет так,- согласился Творец и отправил душу грешника в ад.
И вот сидят они в одном котле, и улыбаются.
Грешник - оттого, что его сосед тоже чувствует боль от кипящей серы.
Праведник - оттого, что и грешнику позволили принять серную ванну.
И тут нет ничего странного. Они и при жизни варились в одном котле.
обойти вокруг Земли, достать до дна Великого Океана и прикоснуться к Светилу. Он долго шел чтобы обойти Землю кругом и встретил женщину, которая стала его женой и родила сына. Он долго нырял чтобы достать до дна Океана, нашел старинный клад и стал богатым человеком. Он долго смотрел на Солнце, чтобы понять как до него добраться и ослеп.
Однажды к нему пришел маленький сын и сказал "Папа! Я обошел вокруг Земли, достал до дна Великого Океана и прикоснулся к Светилу!"
Он удивился "Как?"
"Папа, я положил карту на пол и обошел ее кругом. Потом я нырнул в пруд и достал до дна. А потом я залез на стол и дотронулся до лампочки".
И понял слепой отец, что иногда вещи могут быть намного проще чем кажутся на самом деле.
(c)
Пока он был маленьким, у него было только Желание. Оно громко кричало "Хочу!"
Он подрос и него появился Долг. Он настойчиво твердил "Надо!"
Он подрос еще и у него появился Страх. Он зловеще шептал "Боюсь!"
Вслед за Страхом пришло Сомнение. Оно тихо мямлило "Не так.."
Чуть позже пришла Уверенность. Она уверенно заявляла "Вперед!"
Потом подоспела Вредность. Он хихикала "Наоборот!"
И пришла подружка Вредности - Лень. Он зевала и говорила "Завтра."
И каждый раз, когда он собирался что-то сделать, из разных уголков души раздавались крики, голоса, шепот. Он слышал всех и не слышал никого. Он не знал кого слушать а кого нет, кто хочет помочь, а кто просто поговорить. Он быстро уставал и ничего Не мог делать.
В один момент пришла Гибкость, которая могла слушать всех, и давать всего один дельный совет. Иногда Гибкость говорила как Уверенность, иногда как Сомнение, иногда как Желание. Она каждый раз была разной, но каждый раз творила чудеса и приносила пользу.
Лишь в глубокой старости он понял, что под именем Гибкости скрывалась Мудрость.
(c)
Никогда не нужно молиться о том, чтобы кончились беды,
ибо, когда кончаются беды кончится и жизнь.
+ более оптимистический вариант:
Молодой человек досадовал на свою судьбу:
- У других есть деньги, прекрасное жилье, машины, а у меня?.. Зря проходит молодость! А ведь я здоров и силен...
Старик услышал его жалобы и спросил:
- Согласился бы ты, чтобы за миллион тебе удалили руку?
- Ни за что!
- А ногу или, например, глаз?
- И за сто миллионов не согласился бы!
- Вот видишь! Бог дал тебе то, что не купишь и за сто миллионов, а ты жалуешься на бедность и неудачливость!.. Просто нужно уметь правильно распорядиться тем богатством, которое ты имеешь! Дерзай, и Бог поможет тебе!
(C)
Когда один из придворных философов увидел Диогена, моющего утром морковку в ручье, он вздохнул:
- Эх Диоген, умел бы ты прислуживать Дионисию, не пришлось бы тебе довольствоваться морковкой.
На что Диоген тут же ответил:
- Умел бы ты довольствоваться морковкой, не пришлось бы тебе прислуживать Дионисию.
(с)
ученик подъехал к палатке своего учителя-суфия.
Он слез с верблюда, направился прямо к палатке, низко поклонился и сказал:
- Моя вера в Бога столь сильна, что я оставил своего верблюда снаружи отвязанным. Убежден, что Господь не даст в обиду тех, кто его любит.
- Иди и привяжи своего верблюда, дурень! - сказал учитель.
- Бог не будет делать за тебя то, что ты в состоянии сделать сам.
(с)
Мастера попросили прокомментировать слова Иисуса о том, что нужно отречься от своих родителей. Он ответил:
- Вряд вы ли найдете большего врага, чем ваши родители.
И он рассказал, что как-то у супермаркета заговорил с женщиной, катившей в коляске двух малышей.
- Какие милые у вас мальчики. Сколько им лет?
- Врачу - три, а юристу - пять, - ответила дама.
(c)
Лента событий
